Journée du patrimoine mondial: le monument médiéval historique de Shariatpur, Manasha Bari, en ruines

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Si le site historique est rénové et préservé, il peut devenir un lieu touristique En raison du manque de rénovation et de préservation, le monument historique et archéologique de Dhanuka Manasha Bari à Mayurbhatta, à Shariatpur, a presque été perdu dans la nuit des temps. jour d’aujourd’hui, nous avons constaté que, bien que le propriétaire ait perdu la possession de la plupart des reliques de la maison, Shyamapad Chakrabarty – le dernier homme de sa lignée familiale – a conservé environ cinq des bâtiments de la maison.Lors de sa récente visite à Shariatpur, le ministre l’administration locale pour préserver la structure historique de près de 500 ans. Selon l’archéologue Dr AKM Shahnawaz, si le gouvernement fournit des incitations, Manasha Bari peut devenir un lieu touristique historique pour les visiteurs.

Le village de Dhanuka est situé dans la région juste derrière le bureau du commissaire de police de Shariatpur; et le Dhanuka Manasha Bari est situé juste à l’intérieur de la ville. Cette ancienne structure a deux légendes importantes qui lui sont attachées.Mythes entourant le monument Le premier mythe dit que les parents de Mayurbhatta – la famille Bhattacharya – étaient en pèlerinage à Kashidham, lorsque la mère de Mayurbhatta lui a donné naissance dans une forêt.

La famille brahmane croyait que la religion était leur priorité, plutôt que leur nouveau-né. Ainsi, la famille est repartie pour leur voyage, laissant l’enfant dans la forêt, couvert d’un «shal pata», ou feuille de sal. Une fois leur pèlerinage terminé, une divinité est venue à Bhattacharya, dans ses rêves, disant que leurs prières ne seraient pas acceptés car ils avaient tort de laisser leur enfant sans protection. Réalisant leur erreur, le couple retourna dans la forêt et trouva un paon couvrant leur fils de ses plumes. Par conséquent, Mayurbhatta fut nommé d’après le «mayur», ou paon, qui l’abritait; et la région devint plus tard la maison de l’ancien savant et poète sanscrit. La deuxième légende raconte l’histoire d’un adolescent qui avait l’habitude de ramasser des fleurs du jardin à l’aube. Un jour, l’adolescent a trouvé un serpent massif dans le jardin et est rentré chez lui effrayé. Lorsqu’il est allé au jardin le lendemain, il a de nouveau fait face au serpent, mais cette fois, il suit l’adolescent jusqu’à sa maison. Le serpent se glissa autour des garçons dans une danse en présence de spectateurs terrifiés.Plus tard dans la nuit, la déesse Manasha vint aux rêves des membres de la maison et leur ordonna d’adorer la déesse – établissant ainsi le temple Manasha dans la maison. Depuis lors, la maison de Mayurbhatta est connue sous le nom de Manasha Bari.Les sanctuaires des déesses et des instituts éducatifsUn grand étang est situé à l’entrée du monument.

Les frontières de la maison principale partaient de la rive ouest de l’étang. À l’heure actuelle, il y a un total de cinq structures encore debout, le: Kali Mandir – mandir est un temple -, Durga Mandir, Manasha Mandir, un Nahabat Khana et une école sanskrite. Près de la frontière ouest de la maison, face à l’est, est un monument avec un toit en pente à double sens de style bungalow, qui était autrefois utilisé comme Manasha Mandir.Salle à manger Manshabari Dhaka Tribune Un autre édifice plus grand est situé sur la frontière nord, face au sud, qui a également un toit en pente à double sens. Ce monument a été marqué comme Durga Mandir. Il y a un autre bâtiment de deux étages faisant face au temple – qui est pour la plupart en ruines – connu sous le nom de Nahabat Khana. Il y a un temple de deux étages pour la déesse Kali, adjacent au côté ouest de la cour du manoir. Une grande partie du deuxième étage et des parties du premier étage du temple se sont effondrées.

Un autre bâtiment de deux étages, qui a survécu, dans la zone sud-ouest, abritait une école sanskrite. À côté de cette école se trouvait la résidence de la famille Acharya, mais il n’y a aucun moyen de la fouiller à l’heure actuelle.L’histoire derrière le Manasha BariSelon les descriptions historiques, les descendants de Mayurbhatta sont venus résider dans le Manasha Bari de Kannauj à l’actuel Dhanuka de Shariatpur. Lakshman Mishra a été montré comme le descendant de Mayurbhatta dans leur arbre généalogique. Après que Shyamol Sen – deuxième fils du roi de la dynastie Sen – a conquis Kotalipara, il a amené un brahmane nommé Yashdhar Mishra avec lui. Pendant ce temps, une sorcière mourut à Bikrampur, tombant dans une brume peu propice sur le royaume.Le roi décida d’appeler son prêtre pour sacrifier toutes les autres sorcières, lorsque Yashdhar souligna la faute dans l’idée. Le roi a alors demandé à Yashdhar d’accomplir le sacrifice; quand il l’a conclu avec succès, Yashdhar a été chaleureusement récompensé par le roi.Il a commencé à vivre sur la terre qui lui a été récompensée par le roi, et le roi a amené plus de Brahmanes de Kannauj afin que Yashdhar se sente à l’aise d’y vivre. Lakshman Mishra est le successeur de ces brahmanes, mais il a quitté Bikrampur à cause de l’érosion de la rivière – et a déménagé à Dhanuka, tandis que Mayurbhatta et Lakshman Mishra, ensemble, ont construit les structures de Manasha Bari à la fin du 15ème siècle.

Importance architecturale et culturelle Il n’y a aucune inscription qui élucide la période de construction de ces bâtiments. Néanmoins, vu le style de construction, on pense qu’ils ont été construits à la fin de la période du sultanat ou au début de la période moghole. Le style de construction est tel qu’il y a plusieurs portes cintrées pour entrer dans la pièce par l’arrière du bâtiment. Ces monuments médiévaux ont été construits avec du calcaire et des briques. Il y a aussi des traces d’architecture islamique dans le style de construction de ces structures. L’institution et le temple ont été construits à la fin du XVIe ou au début du XVIIe siècle.Selon les habitants, le bâtiment de l’école sanskrite comporte des cellules souterraines, mais il est impossible de prouver son authenticité sans une fouille archéologique. Un projet de fouille a été lancé par les autorités et abandonné par la suite. Cependant, après un peu de creusement, des traces de parement de brique ont été trouvées au plus profond du sol. La façade du bâtiment est fortement endommagée et les murs intérieurs de la chambre sont en plâtre lisse. Il n’y a pas de décoration sur le mur, mais il y a des motifs légers et simples à encoches sur les murs.

Il y a aussi des alcôves cintrées tous les deux ou trois pieds sur le mur.L’excellence architecturale de Manasha Bari a prouvé qu’il y a un passé et une culture riches dans cette région. Avec l’existence de l’établissement d’enseignement à Manasha Bari, il semble que pendant la période contemporaine, un cercle culturel s’est formé dans cette région. La fille de Mayurbhatta – le poète Jayanti Devi, ou Vaijayanti – était un poète sanscrit Manasha Bari. Elle a reçu une éducation sanskrite de son père, Mayurbhatta, et a acquis une connaissance spéciale des Écritures sur la conciliation. Le mari de Vaijayanti est né dans la célèbre famille Pandit de Kotalipara à Faridpur. Son mari, Krishnanath Sarvabhouma, était également un poète sanscrit. Les temples de Manasha Bari ont quelques autres caractéristiques importantes de l’époque antique. Il y a 11 tuiles ornementales sous le toit du temple Manasha, et il y a un grand lotus entre chaque tuile.Des motifs de fleurs et d’arbres sur un vase à fleurs – situé sur un pilier près de l’entrée principale du temple de Durga, et sous son panneau de toit – sont tout simplement remarquables. Des carreaux de couleur ont été utilisés sur les murs du côté est de ce temple.

L’utilisation de ces motifs était courante à l’époque moghole. Le dernier successeur de Mayurbhatta, Shyamapad Chakrabarty, a déclaré: «Manasha Bari a été établie sur une propriété de près de sept acres. Certaines personnes influentes m’ont parfois fait pression pour que je démolisse ces bâtiments. Il a déclaré avoir préservé ces institutions médiévales même face à une immense pression.Govinda Chandra Chakrabarty, fils de Shyamapad Chakrabarty, a déclaré que de nombreux journalistes, touristes et chercheurs sont venus recevoir des informations sur la tradition de cette maison. Cependant, personne n’a pris de mesures pour protéger ce patrimoine ancien. Si cet atout est préservé, ce Dhanuka Manasha Bari peut être établi comme l’un des principaux centres touristiques de Shariatpur.

Le commissaire adjoint de Shariatpur, Kazi Abu Taher, a déclaré: «Nous avons envoyé une lettre concernant la rénovation et l’entretien de Manasha Bari au Département d’archéologie. «Le 15 mars, le ministre de l’Éducation et le ministre d’État des Ressources en eau ont visité le Manasha Bari. Ensuite, les deux ministres nous ont demandé de rédiger à nouveau des lettres et nous ont assuré de l’allocation financière à cet égard. »Ancien président du département d’archéologie de l’Université de Jahangirnagar, le Dr Shahnawaz a déclaré: et début du 17e siècle. «J’ai demandé à plusieurs reprises au département d’archéologie du gouvernement d’inclure le Manasha Bari de Shariatpur sur sa liste. Il est possible de construire une zone touristique ici si le ministère des Affaires culturelles prend la responsabilité de la rénovation et de la préservation de Manasha Bari.

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